TEMATIZANDO O ENSINO RELIGIOSO – IDENTIDADE E DES-IDENTIFICAÇÕES
DOI:
https://doi.org/10.7213/rde.v5i16.7982Resumen
O artigo tem como principal questão de reflexão a constituição da identidade religiosa. Utilizou-se como ferramenta teórica de diálogo elementos das contribuições de pensadores contemporâneos, num recorte específico que se refere à questão da identidade, das práticas discursivas e à constituição da identidade religiosa. O texto pretende ser uma contribuição instigante, no sentido de uma provocação permanente às relações de poder-saber-subjetividade. Contêm manifestos o desejo e o esforço para abrir novos caminhos éticos numa perspectiva da constituição de uma subjetividade que se exerce a partir da vigilância e de um ativismo incessante que não busca o fim da luta, mas a liberdade de participação nela.Descargas
Citas
ALVES, Rubem. Da esperança. Campinas: Papirus, 1987.
ASSMANN, Hugo. Reencantar a educação: rumo à sociedade aprendente. Petrópolis: Vozes, 1998.
ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideológicos de Estado. 2. ed. Rio de Janeiro, RJ: Graal, 1985.
______. For Marx. Londres: Verso, 1966.
BALEN, Age Deodorus Jozef van. Disciplina e controle na sociedade: análise do discurso e da prática cotidiana. São Paulo, SP: Cortez, 1983.
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 3. ed. São Paulo, SP: Hucitec, 1986.
BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e simulações. Lisboa: Relógio d‘Água, 1991.
BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG. 1998.
BOURDIEU, Pierre. O campo científico. In: ORTIZ. Renato (Org.). Sociologia. São Paulo, SP: Ática, 1994.
BRANDÃO, H. H. N. Introdução à análise do discurso. São Paulo, SP: Unicamp. 1992.
BRYSON, N.; HOLLY, M. A.; MOXEY, K. (Org.). Visual culture: images and interpretations. Hanover: Wesleyan University, 1994.
CONFERÊNCIA LATINO-AMERICANA E CARIBENHA DE CIÊNCIAS SOCIAIS, Relações Inter-étnicas e Globalização. 1, 1999, Recife. Anais ... Recife: Fundação Joaquim Nabuco, 1999.
CALHOUN, C. Social theory and the politics of identity. In: CALHOUN, C. (ed.). Social theory and the politics of identity. Oxford: Blackwell, 1994.
CANAVACCI, M. Dialética do indivíduo: o indivíduo na natureza, história e cultura. São Paulo, SP: Brasiliense, 1981.
CASTELLS, Manuel. The power of identity: the Information age: economy, society and culture. Oxford: Blackwell, 1997. v. 2.
CARON, Lourdes. Entre conquistas e concessões: uma experiência ecumênica com enfoque na formação de professores. São Leopoldo: IEPG. 1995.
CASTIÑEIRA, Angel. A experiência de Deus na pós-modernidade. Petrópolis: Vozes, 1997.
CERTEAU, M. de. A invenção do cotidiano. Petrópolis: Vozes, 1994.
CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS DO BRASIL. Texto referencial para o ensino religioso: Regional Sul III. Petrópolis: Vozes, 1996.
CONNOR, Steven. Cultura pós-moderna: introdução às teorias do contemporâneo. São Paulo, SP: Loyola, 1992.
CORAZZA, Sandra Mara. História da infância sem fim. Ijuí: UNIJUÍ. 2000.
CRESPI, Franco. A experiência religiosa na pós-modernidade. São Paulo, SP: EDUSC. 1999.
CONSELHO DO ENSINO RELIGIOSO DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL. Ensino Religioso: plano de estudos. Porto Alegre, 2003.
CORBISIER, Roland. Enciclopédia filosófica. Rio de Janeiro, RJ: Civilização Brasileira, 1987.
DELACAMPAGNE, Christian. História da filosofia no século XX. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar, 1997.
DEWS, P. Adorno: pós-estruturalismo e a crítica da identidade. In: ZIZEK, S. A. Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro, RJ: Contraponto, 1996.
DUCROT, Oswaldo. O dizer e o dito. Campinas: Pontes, 1987.
EIZIRIK, M. F.; COMERLATO, D. A escola (in)visível: jogos de poder/saber/ verdade. Porto Alegre: Editora da UFRGS. 1995.
EWALD, François. Anatomia e corpos políticos. In: FOUCAULT, M. As normas e o direito. Lisboa: Veja, 1993.
______. Foucault, um pensamento inconfesso. In: Os deuses na cozinha. Lisboa: Arcádia, 1980.
FERRAZ, Maria Cristina Franco. Nove variações sobre temas nietzschianos. Rio de Janeiro, RJ: Relume Dumará, 2002.
FERREIRA, Amauri Carlos. Ensino religioso nas fronteiras da ética. Petrópolis: Vozes, 2001.
FERREIRA, M. Cristina Leandro (Org.). Glossário de termos do discurso. Porto Alegre: UFRGS. 2001.
FERREIRA, Nilza Donizetti Dias. Da legislação à sala de aula: o percurso do ensino religioso na escola pública da cidade de São Paulo. São Paulo, SP: UMESP. 1999.
FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS DA UNESP. Análise do discurso, Marília, v. 6, n. 2, 1997.
FIGUEIREDO, Anísia de Paulo. Ensino religioso: perspectivas pedagógicas. Petrópolis: Vozes, 1994.
FIGUEIREDO, L. C. Modos de subjetivação no Brasil e outros escritos. São Paulo, SP: Escuta, 1995.
FIORIN, José Luiz. Linguagem e ideologia. São Paulo, SP: Ática, 2002.
FISKE, John. Power plays, power works. Londres: Verso, 1993.
FÓRUM NACIONAL PERMANENTE DO ENSINO RELIGIOSO. Parâmetros curriculares nacionais: ensino religioso. 2. ed. São Paulo, SP: AM. 1997.
______. Capacitação docente: licenciamento – latu sensu – extensão para o ensino religioso. Brasília, DF: Universidade Católica de Brasília, 1998.
FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. 4. ed. Rio de Janeiro, RJ: Forense Universitária, 1995.
______. A ordem do discurso. 5. ed. São Paulo, SP: Loyola, 1999.
______. A vida dos homens infames. In: ______. O que é um autor? Lisboa: Vega, 1992.
______. Arqueologia das ciências e histórias dos sistemas de pensamento. Rio de Janeiro, RJ: Universitárias, 2000.
______. As palavras e as coisas: uma arqueologia das Ciências Humanas. São Paulo, SP: Martins, 1990.
______. El orden del discurso. México: Tusquets, 1987c.
______.; EWALD, François; DÉFERT, Daniel (Org.). Dits et écrits. Paris: Gallimard, 1994. v. 4.
______. La arqueologia del saber. México: Siglo Veintiuno, 1987a.
______.; MACHADO, Roberto (Org.). Microfísica do poder. Rio de Janeiro, RJ: Graal, 1986.
______. Vigiar e punir: história da violência nas prisões. Petrópolis: Vozes, 1987.
FRIDMAN, Luis Carlos. Vertigens pós-modernas: configurações institucionais contemporâneas. Rio de Janeiro, RJ: Relume Dumará, 2000.
GADET, F.; HAK, H. Por uma análise automática do discurso: uma introdução à obra de Michel Pêcheux. Campinas: Pontes, 1990.
GERGEN, Kenneth J. El yo saturado: dilemas de la identidad en el mundo contemporáneo. Barcelona: Paidós, 1992.
______. Realities and relationships: soundings in social construction. Massachusetts: Harvard University Press, 1985.
GUIMARÃES, André Eduardo. O sagrado e a História: fenômeno religioso e valorização da história à luz do anti-historicismo de Mircea Eliade. Porto Alegre: EDIPUCRS. 2000.
GONTIJO, E.D. A abordagem estrutural e a questão do sujeito do ponto de vista da ética. In: MARI, H.; DOMINGUES, L.; PINTO, J. (Org.). Estruturalismo: memórias e repercussões. Rio de Janeiro, RJ: Diadorim, 1995.
GRAÇA, Maria Manuela Alves. Pedagogias críticas e subjetivação: uma perspectiva foucaultiana. Petrópolis: Vozes, 2002.
GREGOLIN, M. R. V. Recitações e mitos: a história na lente da mídia. In: ______. (Org.). Filigranas do discurso: as vozes da história. Araraquara: Cultura Acadêmica, 2000.
GNERRE, Maurizio. Linguagem, escrita e poder. São Paulo, SP: Martins Fontes, 1998.
GRUEN, Wolfgang. O Ensino religioso na escola. Petrópolis: Vozes, 1994.
HALL, Stuart. A questão da identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro, RJ: DP&A, 1999.
______. A centralidade da cultura: notas sobre as revoluções culturais de nosso tempo. Educação & Realidade, Porto Alegre: v. 22, n. 2, p. 15-46, jul./dez. 1997.
______. A questão da identidade cultural. In: HELD, D.; McGREW, T. (Org.). Modernity and its futures. Cambridge: Polity/Open University, 1992.
HUYSSEN, A.
Mapeando o pós-moderno. In: HOLLANDA, H. B. de (Org.). Pósmodernismo e política. Rio de Janeiro, RJ: Rocco, 1992.
JACOB, Cezar Romero et al. Atlas da filiação religiosa e indicadores sociais no Brasil. Rio de Janeiro, RJ: Loyola, 2003.
JAMENSON, Fredric. Pós-modernismo: a lógica cultural do capitalismo tardio. São Paulo, SP: Ática, 1996.
JUNQUEIRA, Sérgio R. Azevedo; MENEGHETTI, Rosa Gitana Krob; WASCHOWICZ, Lílian Anna. Ensino religioso e sua relação pedagógica. Petrópolis: Vozes, 2002.
LACAN, J. The mirror stage as formative of the function of the I. In: Écrits: a selection. London: Travistock, 1977.
LACLAU, E. New reflections on the resolution of our time. Londres: Verso, 1990.
LÉVY, Pierre. Ciberespaço: um hipertexto com Pierre Lévy. Porto Alegre: Artes e Ofícios, 2000.
LYON, David. Pós-modernidade. São Paulo, SP: Paulus, 1998.
LYOTARD, Jean-François. O pós-moderno. Rio de Janeiro, RJ: José Olympio, 1993.
MACHADO, Roberto. Por uma genealogia do poder. In: FOUCAULT, M.
Microfísica do poder. Rio de Janeiro, RJ: Graal, 1979.
______. Foucault, a filosofia e a literatura. Rio de Janeiro, RJ: Jorge Zahar, 2001.
MAIA, Antônio C. Sobre a analítica do poder de Foucault; tempo social. Revista de Sociologia, São Paulo, v. 7, n. 2, p. 83-103, out. 1995.
MAINGUENEAU, D. Novas tendências em análise do discurso. Campinas: Pontes, 1994.
______. Termos-chave da análise do discurso. Belo Horizonte: UFMG. 1998.
MARX, K.; Engels, F. The communist manifest: Revolutions of 1848. Harmondsworth: Penguin, 1973.
MEKSENAS, Paulo. Sociedade, filosofia e educação. São Paulo, SP: Loyola, 1994.
MERCER, K. Welcome to the jungle. In: J. RUTHERFORD (Org.). Identity. London: Lawrence and Wishart, 1990.
MORA, José Ferrater. Dicionário de filosofia. São Paulo, SP: Martins Fontes, 1998.
MOURA, A. A política do sujeito: anuário do laboratório de subjetividade e política. Rio de Janeiro, v. 1, dez./dez. 1991/92. 1992,
NIETZSCHE, Friedrich. Aforisma 638, intitulado o viajan-te, In: Humano, Demasiado Humano, 1973
ORLANDI, Eni Puccinelli. Discurso e leitura. São Paulo, SP: Cortez, 1993.
______. Efeitos do verbal sobre o não-verbal. Revista do Núcleo de Desenvolvimento da Criatividade da Unicamp, Campinas, v.1, n. 1, p. 32-44, mar. 1995.
ORTEGA, F. Amizade e estética da existência em Foucault. Rio de Janeiro, RJ: Graal, 1999.
POLLOCK, Griselda. Feminism/Foucault: surveillance/sexuality. In: BRYSON, N.; HOLLY, M. A.; MOXEY, K. (Org.). Visual culture: images and interpretations. Hanover: Wesleyan University, 1994.
POSSENTI, S. Discurso, estilo e subjetividade. Campinas: Pontes, 1990.
______. Sobre as noções de sentido e de efeito de sentido. In: PÊCHEUX, M. Discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas: Pontes, 1999.
RABINOW, Paul. The Foucault reader. New York: Penguin, 1991.
RUSS, Jacqueline. Dicionário de filosofia. Paris: Scipione, 1991.
SANTOS, B. De S. A. pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade.
Porto: Afrontamento, 1994.
SARUP, Madan. Hogar, identidad y educación: volver a pensar la educación. Madri: Morata, 1995. v. 1.
SAUSSURE, Ferdinand de. Cours de linguistique générale. Paris: Payot, 1979. SERRES, M. Filosofia mestiça. Rio de Janeiro, RJ: Nova Fronteira, 1993.
SILVA, Tomaz Tadeu da. Teoria cultural e educação: um vocabulário crítico. Belo Horizonte: Autêntica, 2000.
______. Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. Stuart Hall, Kathryn Woodward. Petrópolis: Vozes, 2000.
SMITH, Wilfred Cantwell. The meaning and end of religion. New York: Macmillan, 1962.
SPINK, Mary Jane. (Org.). P ráticas discursivas e produção de sentidos no cotidiano: aproximações teóricas e metodológicas. São Paulo, SP: Cortez, 1999.
TERRIN, Aldo Natale. Introdução ao estudo comparado das religiões. São Paulo, SP: Paulinas, 2003.
TEIXEIRA, Faustino (Org.). O diálogo inter-religioso como afirmação da vida. São Paulo, SP: Paulinas, 1997.
THERBORN, G. As novas questões da subjetividade . In: ZIZEK, S.A (Org). Um mapa da ideologia. Rio de Janeiro, RJ: Contraponto, 1996.
TOURAINE, Alain. Crítica da modernidade. Petrópolis: Vozes, 1994.
VATTIMO, G. El fin de la modernidad: nihilismo y hermenéu-tica en la cultura posmoderna. Barcelona: Gedisa, 1998.
WELLMER, Albrecht. La dialectica de modernidad y posmoder, nidad. In: BERMAN, M. et al. El debate modernidad-posmodernidad. Buenos Aires: Untosur, 1989.
WITTGENSTEIN, Ludwig. Tractatus logico-philosophicus. In: CHAUVIRÉ, Christiane. Wittgenstein. Rio de Janeiro, RJ: Zahar, 1989.
ZILLES, Urbano. Filosofia da religião. São Paulo, SP: Paulinas, 1991.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
O(s) autor(es) transfere(m), por meio de cessão, à EDITORA UNIVERSITÁRIA CHAMPAGNAT, pessoa jurídica de direito privado, inscrita no CNPJ/MF sob o n.º 76.659.820/0009-09, estabelecida na Rua Imaculada Conceição, n.º 1155, Prado Velho, CEP 80.215-901, na cidade de Curitiba/PR, os direitos abaixo especificados e se compromete a cumprir o que segue:
- Os autores afirmam que a obra/material é de sua autoria e assumem integral responsabilidade diante de terceiros, quer de natureza moral ou patrimonial, em razão de seu conteúdo, declarando, desde já, que a obra/material a ser entregue é original e não infringe quaisquer direitos de propriedade intelectual de terceiros.
- Os autores concordam em ceder de forma plena, total e definitiva os direitos patrimoniais da obra/material à EDITORA UNIVERSITÁRIA CHAMPAGNAT, a título gratuito e em caráter de exclusividade.
- A CESSIONÁRIA empregará a obra/material da forma como melhor lhe convier, de forma impressa e/ou on line, inclusive no site do periódico da EDITORA UNIVERSITÁRIA CHAMPAGNAT, podendo utilizar, fruir e dispor do mesmo, no todo ou em parte, para:
- Autorizar sua utilização por terceiros, como parte integrante de outras obras.
- Editar, gravar e imprimir, quantas vezes forem necessárias.
- Reproduzir em quantidades que julgar necessária, de forma tangível e intangível.
- Adaptar, modificar, condensar, resumir, reduzir, compilar, ampliar, alterar, mixar com outros conteúdos, incluir imagens, gráficos, objetos digitais, infográficos e hyperlinks, ilustrar, diagramar, fracionar, atualizar e realizar quaisquer outras transformações, sendo necessária a participação ou autorização expressa dos autores.
- Traduzir para qualquer idioma.
- Incluir em fonograma ou produção audiovisual.
- Distribuir.
- Distribuir mediante cabo, fibra ótica, satélite, ondas ou qualquer outro sistema que permite ao usuário realizar a seleção da obra ou produção para recebê-la em tempo e lugar previamente determinados por quem formula a demanda e nos casos em que o acesso às obras ou produções se faça por qualquer sistema que importe em pagamento pelo usuário.
- Incluir e armazenar em banco de dados, físico, digital ou virtual, inclusive nuvem.
- Comunicar direta e/ou indiretamente ao público.
- Incluir em base de dados, arquivar em formato impresso, armazenar em computador, inclusive em sistema de nuvem, microfilmar e as demais formas de arquivamento do gênero;
- Comercializar, divulgar, veicular, publicar etc.
- Quaisquer outras modalidades de utilização existentes ou que venham a ser inventadas.
- Os autores concordam em conceder a cessão dos direitos da primeira publicação (ineditismo) à revista, licenciada sob a CREATIVE COMMONS ATTRIBUTION LICENSE, que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria.
- Os autores autorizam a reprodução e a citação de seu trabalho em repositórios institucionais, página pessoal, trabalhos científicos, dentre outros, desde que a fonte seja citada.
- A presente cessão é válida para todo o território nacional e para o exterior.
- Este termo entra em vigor na data de sua assinatura e é firmado pelas partes em caráter irrevogável e irretratável, obrigando definitivamente as partes e seus sucessores a qualquer título.
- O não aceite do artigo, pela EDITORA UNIVERSITÁRIA CHAMPAGNAT, tornará automaticamente sem efeito a presente declaração.
