LA REFLEXIÓN INTERCULTURAL COMO BASE PARA IMAGINAR UMA EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA PARA LOS PUEBLOS AUTÓCTONOS Y PARA LA SOCIEDAD MULTICULTURAL EM AMÉRICA LATINA

Autores/as

  • José Marín Universidad de La Sorbonne; Instituto Universitario de Estudios del Desarrollo y de la Academia Internacional del Medio Ambiente de Ginebra

DOI:

https://doi.org/10.7213/rde.v3i6.4831

Resumen

Nosso texto procura fazer uma reflexão sobre o tipo de educação escolar mais adequado para os povos autóctones e para as sociedades multiculturais da América Latina a partir de uma perspectiva intercultural. Compreendemos a educação intercultural como uma proposta que se realiza a partir de um contexto sociopolítico e cultural que procura orientar os atores educacionais no sentido de reagir contra a subordinação imposta pela cultura dominante e pelos seus sistemas de conhecimento e de valores. Acreditamos que o papel de socialização atribuído à escola pode se constituir em um estímulo eficaz para a necessária descentralização cultural e para contribuir para a construção de uma sociedade democrática na qual impere o respeito pela dignidade humana

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

ALBO, X.Bolivia plurilingüe: guia para planificadores y

educadores. 2 Vol. La Paz : UNICEF - Centro de Investigación y Promoción de las Culturas Autoctonas, 1995.

ALBO, X. & EMILIO, L. Education et langues autochtones en Bolivie. Perspectives, 75 (3) 358- 36, 1990

ALLEMANN-GHIONDA, C. Assumer la diversité; socioculturelle et linguistique comme finalité de l’éducation. In C. Alleman-Ghionda (Ed.), Education et diversité socioculturelle (pp.11-27). Paris :Harmattan,1999.

AIDESEP / ISP LORETTO / PFMB. Programa curricular diversificado de educación primaria intercultural bilingüe para los pueblos amazónicos. Iquitos (Pérou): AIDESEP-ISP, 1998.

AMADIO, M.Deux décenies d’éducation bilingue en Amérique Latine (1970- 1990). Perspectives, 1990.

AMADIO, M.La cultura como recurso político : dinámicas y tendencias en América Latina. In: L. E.López & R. Moya (Ed.). Pueblos Indios, Estados y Educación (pp. 27-37). Lima : PEB96 Puno, Proyecto EB I/ MEC-GTZ, Programa Educación Rural Andina (ERA), 1989.

AMADIO, M. , VARESE, S. & PICON C. Educación y pueblos indígenas en Centro América. Un balance crítico. Santiago de Chile : UNESCO, Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe (OREALC), 1987.

AMADIO, M. & LÓPEZ, L. Educación bilingüe intercultural en América Latina: guía bibliográfica. La Paz : UNICEF-Centro de Investigación y Promoción de las Culturas Autóctonas, 1993.

AMADIIO, E. Formas de la alteridad. Construcción y difusión de la imágen del indio americano en Europa durante el primer siglo de la conquista de América. Quito : Ediciones Abya, 1993.

ARRATIA, M.-I. Una experiencia piloto en educación intercultural en la región aymara del norte de Chile. Pueblos indígenas y educación. 29-30, 193-212. Quito: Proyecto EBI y Ediciones Abya, 1994.

BRANDÃO, C. A arca de Noe. ApontamenTos sobre sentidos e diferenças a

respeito da ideia de cultura. In: P. Suess (Ed.). Culturas e evangelição. São Paulo: Ediçoes Loyola, 1993.

CAMILLERI, C. Le relativisme : du culturel à l’interculturel.Paris: Harmattan, 1996.

TANON & G. VERMES (Ed.) L’individu et ses cultures. Paris : Harmattan, 1993.

CAMPA MENDOZA, V. Las insurrecciones de los pueblos indios en México. La rebelión Zapatista en Chiapas. Durango (México) : Ediciones Cuellar, 1999.

CHIOLDI, F. (Ed.). La educación indígena en América Latina. Mexico/

Guatemala/Ecuador/Perú/Bolivia. Quito/Santiago de Chile : Proyecto EBI (MECGTZ) & ABYA YALA / UNESCO / Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe (OREALC), 1990.

CHOMSKI , N. & DIEWTERICH, H.La Aldea global. Tafalla (Espagne) :

Txalaparta, 1998.

CHUQUIMANTARI, N. & QUISHPE, N. Interculturalidad en las aulas y en los libros. In: J. Godenzzi (Ed). Educacion e interculturalidad en los Andes y la Amazonía. Cusco (Pérou) : Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas, 1996.

CLANET, C. L’Interculturel : introduction aux approches interculturelles en

éducation et en sciences humaines. Toulouse : Presses Universitaires du Mirail, 1993.

COCCHI, F. Recherche sur le terrain concernant l’éducation bilingue et

interculturelle en Amérique du Sud. Manuscrito no publicado, 2000.

CUCHE, D. Nouveaux regards sur la culture. Evolution d’ne notion en

anthropologie. Sciences Humaines, 1997CUCHE, D. La notion de culture dans les sciences sociales.Paris : La Découverte, 1996.

DASEN, P. & MARIN, J. La modernité éducative etla conquète du monde. In: D. Hameline et J. Vonche (Ed.). Jean Piaget. Agir et construire. Aux origines de la connaissance chez enfant et le savant. Genève : Faculté de Psychologie et de sciences de l’éducation, Université de Genève / Musée d’ethnographie, 1996.

DEMORGON, J. L’histoire interculturelle des sociétés. Paris : Anthropos, 1998.

DEMROGON, J. & LIPIANSKI, E.-M.(Ed.). Le guide de l’interculturel en formation. Paris : Retz, 1999.

DEMORGON, J. L’interculturation du monde. Paris: Anthropos, 2000.

DERENS, J.-A. Les Tziganes, indésirables au Kosovo. Le Monde Diplomatique 548, novembre, 8-9, 1999.

DESCOLA, Ph. La nature domestique : Symbolisme et praxis dans l’écologie des Achuar. Paris: Fondation Singer-Polignac / Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, 1986.

DÍAZ POLANCO, H. La rebelión Zapatista y la Autonomía.México : Editorial Siglo Veinte, 1997.

FERRER, F. L’Espagne des communautés autonomes et les droits linguistiques. In S. Perez (Ed.) La mosaíque linguistique. Regards éducatifs sur les pays industrialisés. Paris : L’Harmattan, 1998.

FORRESTER, V. L’horreur économique. Paris : Fayard, 1996.

FREIRE, P. La educación como practica de la libertad.Montevideo: Ed. Tierra Nueva, 1969.

FREIRE, P. Pedagogía del oprimido. Montevideo : Ed. Tierra Nueva, 1979.

GALE, P. « Donner leur chance à tous ? « Les droits autochtones et l’enseignement du troisième degré en Australie. Perspectives, 1995

GASCHÉ, J. Un concept syntactique de la «culture» et ses avantages : créativité et flexibilité. Manuscrit soumis pour publication, 1999.

GASCHÉ, J. Rapports interculturels entre les peuples indiens et la société nationale : portée politique et pédagogique des varietés de discours. [Texte téléchargé] Accès : http://www.uquebec.ca/diverscité.

GASCHÉ, J. RevalorisatIon culturelle et structure du programme de formation d’instituteurs interculturels et bilingues de la confédération indienne amazonienne AIDESEP et de l’Institut Supérieur Pédagogique LORETO. [Texte téléchargé] Accès : http://www.uquebec.ca /diverscité, 1998b.

GASCHÉ, J. A propos d’une nouvelle expérience d’éducation bilingue au Pérou. Bulletin de la Société Suisse des Américanistes, 53-54, 131-142, 1989.

GIRALDO, J. Gliwa un popolo che non vuole essere venduto. Roma : Fundazione Lelio Basso, 2000.

GLEICH, U. Caracterización de la educación primaria bilingüe intercultural para ninos de habla vernácula. Eschborn (RFA) : Coopération Technique Allemande (GTZ), 1989.

GODENZZI, J. (Ed.). Educación e interculturalidad en los Andes y la Amazonía. Cusco : Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas, 1996.

HALLAK, J. Education et globalisation. Paris : UNESCO, 1998.

HESS, R. (1998) Une grande aventure de notre temps.In J. Demorgon. L’histoire interculturelle des sociétés (pp. V-XIII). Paris : Anthropos,1998.

HOBSBAWN, E. L’âge des extrêmes. Histoire du court XXème siècle. Paris : Editions Complexe / Le monde Diplomatique, 1999.

HOWARD-MALVERDE, R. (1996). La interculturalidad vivida : testimonios de mujeres desde el norte de Potosí. In J.Godenzzi Alegre (Ed.). Educación e interculturalidad en los Andes y la Amazonía (pp.115-138). Cusco (Pérou): Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas,1996.

HUNTINGTON, S. Le choc des civilisations. Paris: Editions Odile Jacob, 1997.

IBANEZ, A. Para repensar las utopIas. Lima: SurTarea, 1993.Jäggi, C.Les gens du voyage en Suis= se.Lucerne : Editions CaritaS, 1988.

JANODET, L. & FERREIRA, C. Les Tziganes et les gens du voyage dans la cité. Paris : L’Harmattan, 1992.

JUNG, I. Conflicto cultural y educación. El proyecto de educación bilingüe Puno. Quito: Proyecto Educación Bilingüe (EBI) y Ediciones Abya Yala, 1992.

LANGANEY, A., VAN BIJENBURGH, N. & SÁNCHEZ-MAZAS, A. Tous parents, tous différents. Paris: Chabaud, 1992.

LAPLANTINE, F. & NOUSS, A. Le metissage. Paris : Dominos / Flammarion, 1997.

LATOUCHE, S. L’occidentalisation du monde. Paris: Agalma - La Découverte, 1989.

LEWIN, K. Le cas de Yi dans la province de Szeu Chuan (Chine). Perspectives, 96, (4), (687-704), 1995.

LEMPEN, B. La mondialisation sauvage. De la fin du communisme; la tragédie du Kosovo. Lausanne: Favre, 1999.

LIÈGEOIS, J.-P. (1994). Roma, Tziganes, voyageurs. Strasbourg : Les Editions du Conseil de l’Europe, 1994.

LIPKA, J. & STAIRS, A. (Ed.). Negociating the culture of indigenous schools. [numéro spécial]. Peabody journal of education.69 (2), 1994.

LONGO, T. Philosophie et politiques Néo-Libérales de l’éducation dans le Chili du Pinochet, 1973-1983. Paris : L’Harmattan, 2001.

LÓPEZ, L.Le développement des ressources humaines par et pour l’éducation bilingue interculturelle en Amérique Latine. Perspectives, 75 (3) (345-355)M 1990.

LÓPEZ, L. E. & MOYA, R. Pueblos Indios, estados y educación. Lima : Proyecto de educación bilingüe (PEB) - Puno, Proyecto Educación Bilingue intercultural (EBI) / MEC- Coopération technique allemande (G= TZ), Programa Educación rural andina (ERA), 1989.

MARIATEGUI, J.-C. Temas de educación.Lima : Empresa editora Amauta, 1970.

MARIN, J. Le développement durable et la dimension interculturelle. In: A. Giordan & J. Denis-Lempereur (Ed.). 12 questions d’actualité sur l’environnement (pp. 127-130). Nice : Ministère de l’Environnement, 1996.

MARIN, J. Dimension historique de l’ethnocentrisme européen dans le processos de la domination coloniale et post-coloniale de l’Amérique. In J. Blomart & B. Krewer (Ed.), Perspectives de l’interculturel (pp.123=96134). Paris: L’Harmattan, 1994a.

MARIN, J. Ethnocentrisme et racisme dans l’histoire européenne dans le cadre de la conquête de l’Amérique et perspective actuelle. In: C. Allemann Ghionda (Ed. ). Multicultur und Bildung in Europa. Multiculture et éducation en Europe (pp. 181-196). Bern : Peter Lang, 1994b.

MARIN, J. Peuples indigènes , missions religieuses et colonialisme interne dans l’Amazonie péruvienne. Uppsala : Missionsfornkning, Uppsala University,

MAYER, E. Los alcances de una política de educación bicultural y bilingüe. In M. Amadio , S. Varese & C. Picon (Ed.). Educación y pueblos indIgenas em Centro América. Un balance crítico. (pp. 27-= 37). Santiago de Chile : UNESCO, Oficina Regional para la Educacion de América Latina y el Caribe (OREALC), 1987.

MC LUHAN, T. Pieds nus sur la terre sacrée. Paris : Denoël, 1971.

MIRANDA VEGA, G. Formación de profesores indígenas para una educación intercultural bilingüe en el norte de Chile,1996.

MONTOYA, R. Multiculturalidad y PolItica. Derechos indígenas, Ciudadanos y Humanos. Lima :Sur Casa de Estudios del Socialismo, 1998.

MONTOYA, R. Por una educación bilingüe en el Perú. Reflexiones sobre cultura y socialismo. Lima : Mosca Azul editores, 1990.

MOYA, R.Dix années d’éducation bilingue et de participation indigène em Equateur. Perspectives, 75 (3) (367-379), 1990.

OMAN, Ch. Los desafíos políticos : globalización y regionalización. Lima;: Fundación Friedrich Ebert, 1996.

PEREZ, S. (Ed). La mosaìque linguistique. Regards éducatifs sur les pays industrialisés. Paris : L’Harmattan, 1998.

PERREGAUX, C. Odyssea. Accueils et approches interculturelles. Neuchâtel : Commission romande pour les moyens , 1994

PICDARD, E. La question Kurde. PariS: Editions Complexe, 1991.

PRIDMORE, P. L’apprentissage et la scolarité des enfants basarwa (bochimans) au Botswana. Perspectives, 96 (4)( 783-800), 1995.

QUILLAQUEO, R. D.(Ed). Educación Intercultural Bilingüe. Actas del Segundo Seminario Latinoamericano. Temuco: Universidad Católica de Temuco, Chile, 1999.

RAMONET, I. Géopolitique du chaoS. Paris : Editions Galilée, 1997.

ROSTKOWSKI, J. Le renouveau Indien aux Etats-Unis. Paris : L’Harmattan, 1973.

TEASDALE, G. Education et culture : quelques mots d’introduction. Perspectives, 96 (4) (645-651), 1995.

TEASDALE, G. & Little, A. (Ed.). Education et culture. [numéro spéciale] Perspectives, 96= (4) (645-872), 1995.

TEASDALE, G. L’éducation et la survie des petites cultures autochtones. Développement, culture et éducation. Annuaire international de l=92éducation, XLIV, (215-245), 1994.

THODÉ-STUDER, S. Les Tziganes suisses.Lausanne : Editions Réalités Sociales, 1987.

VARESE, S. Défis et perspectives de l’éducation indigène au Mexique. Perspectives, 75 (3) (381- 392), 1990.

VARESE, S. Cultural development in ethnic groups : Anthropological explorations in education. International Social Science Journal, XXXVII, (2) (201-216), 1985.

WARNIER, J.-P. La mondialisation de la culture. Paris: La Découverte. Coll.Repères, 1999.

ZAVALA, J. M. Les indiens Mapuche du Chili. Paris: L’Harmattan, 2000.

ZIMMERMANN, K. Formas de agresión y defensa en el conflicto de las lenguas espanola y portuguesa con las lenguas amerindias. In M. Mörner & M.

ROSDNDHAL (Ed.). Pueblos y medios ambientes amenazados en las Américas, 1995. Stockhölm: Actas del 48 Congreso Internacional de los Americanistas. Instituto de Estudios Latinoamericanos, 2000.

ZURIGA, M. , ANSIÒN, J. & CUEVA, L. (Ed.) Educación en poblaciones indígenas:

Políticas y estratégias en América Latina. Santiago de Chile : UNESCO/Instituto Indigenísta Interamericano, 1987.

Publicado

2002-07-17

Cómo citar

Marín, J. (2002). LA REFLEXIÓN INTERCULTURAL COMO BASE PARA IMAGINAR UMA EDUCACIÓN DEMOCRÁTICA PARA LOS PUEBLOS AUTÓCTONOS Y PARA LA SOCIEDAD MULTICULTURAL EM AMÉRICA LATINA. Revista Diálogo Educacional, 3(6), 81–108. https://doi.org/10.7213/rde.v3i6.4831

Número

Sección

Artigos