Um contraexemplo à originariedade das razões em What we Owe to Each Other

Autores/as

  • Ana Falcato Universidade de Mainz

DOI:

https://doi.org/10.7213/aurora.26.039.AO01

Resumen

No seu livro de 1998 — What we owe to each other — T. M. Scanlon defendeu sistematicamente que a noção de “razão” é primitiva e não definível noutros termos quando se trata de explicar um curso de acção moralmente relevante. Suportando o seu argumento num modelo muito intuitivo para pensar o que são razões em termos de racionalidade prática, Scanlon defende que qualquer explicação conduz sempre à mesma ideia: uma razão é uma consideração que conta em favor de algo. E conta como tal na medida em que fornece uma razão para aquilo que justifica, explica ou legitima. Parece, portanto, que este é o limite da definição. O meu argumento neste trabalho confronta a posição hiper-racionalista de Scanlon com o exemplo da Acrasia ou fraqueza da vontade, por se tratar de um típico curso de acção que não apenas seria erradamente caracterizado com racional, mas onde o próprio agente falharia sistematicamente na provisão de razões para o seu comportamento.

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Citas

DAVIDSON, D. How is Weakness of the Will Possible? In: DAVIDSON, D.

Essays on actions and events. 2nd ed. Oxford: Clarendon Press, 2001. p. 21-42. Texto original de 1969.

PLATO. Protagoras. In: PLATO. The Collected Dialogues of Plato. Edited by E. Hamilton and H. Clains. Princeton: Princeton University Press, 1961.

SCANLON, T. M. What we Owe to Each Other. Cambridge: Harvard University Press, 1998.

SCANLON, T. M. Reasons, Responsibility, and Reliance: Replies to Wallace,

Dworkin, and Deigh. Ethics, v. 112, n. 3, p. 507-528, Apr. 2002.

WALLACE, Jay. Scanlon’s contractualism. Ethics, v. 112, n. 3, p. 429-470, Apr. 2002.

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Publicado

2014-04-28

Cómo citar

Falcato, A. (2014). Um contraexemplo à originariedade das razões em What we Owe to Each Other. Revista De Filosofía Aurora, 26(39), 719–738. https://doi.org/10.7213/aurora.26.039.AO01

Número

Vol. 26 Núm. 39 (2014): Epistemologia e Filosofia da Linguagem

Sección

Fluxo contínuo

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