Um contraexemplo à originariedade das razões em What we Owe to Each Other

Authors

  • Ana Falcato Universidade de Mainz

DOI:

https://doi.org/10.7213/aurora.26.039.AO01

Abstract

No seu livro de 1998 — What we owe to each other — T. M. Scanlon defendeu sistematicamente que a noção de “razão” é primitiva e não definível noutros termos quando se trata de explicar um curso de acção moralmente relevante. Suportando o seu argumento num modelo muito intuitivo para pensar o que são razões em termos de racionalidade prática, Scanlon defende que qualquer explicação conduz sempre à mesma ideia: uma razão é uma consideração que conta em favor de algo. E conta como tal na medida em que fornece uma razão para aquilo que justifica, explica ou legitima. Parece, portanto, que este é o limite da definição. O meu argumento neste trabalho confronta a posição hiper-racionalista de Scanlon com o exemplo da Acrasia ou fraqueza da vontade, por se tratar de um típico curso de acção que não apenas seria erradamente caracterizado com racional, mas onde o próprio agente falharia sistematicamente na provisão de razões para o seu comportamento.

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References

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Published

2014-04-28

How to Cite

Falcato, A. (2014). Um contraexemplo à originariedade das razões em What we Owe to Each Other. Revista De Filosofia Aurora, 26(39), 719–738. https://doi.org/10.7213/aurora.26.039.AO01

Issue

Vol. 26 No. 39 (2014): Epistemologia e Filosofia da Linguagem

Section

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