Alle origini del "marxismo alla inglese": rezione ed evoluzione del progetto di A la lumière du marxisme
DOI:
https://doi.org/10.7213/1980-5934.34.063.AO04Resumen
Este artículo tiene como objetivo presentar los resultados de una investigación sobre la recepción de los primeros estudios franceses sobre el materialismo dialéctico, publicados en 1935 en la colección titulada A la lumière du marxisme. El análisis de las numerosas revistas y la reconstrucción del debate en torno a este volumen, a través del cual se introduce el marxismo como filosofía en Francia, arroja nueva luz sobre la génesis del "racionalismo moderno", que, desde su fundación en 1939, la revista vinculado al PCF, La Pensée. Descubrimos así que la imagen fija del marxismo a la francesa, basada en la reanudación de la tradición nacional materialista y racionalista, tal como se transmitirá desde la posguerra, es el resultado de una lucha ideológica en la que se habían enfrentado diferentes posiciones. . De hecho, a principios de la década, los intelectuales reunidos en torno a la Comisión Científica del Círculo de Nueva Rusia habían tratado de concebir el marxismo principalmente como una metodología viva para el avance de las ciencias, incluida la naturaleza, y que en esta apropiación epistemológica de la dialéctica materialista la referencia a Hegel juega un papel crucial para la apropiación y la introducción de la filosofía de Marx en el ámbito académico. Sin embargo, a través de las revisiones que se han hecho de sus primeros intentos, se ejercen diversas presiones, provenientes principalmente de las autoridades de control soviético, para que el estudio de la "fuente francesa" del marxismo reemplace a la "fuente alemana". A pesar de su resistencia inicial, como lo demuestran los debates posteriores, los "neomarxistas" terminaron siguiendo estas invitaciones a abandonar la vía hegeliana a la dialéctica materialista para trazar una línea nacional que de Descartes llevaría a Stalin.
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