Antecipação e formação: o pensamento utópico e o paradoxo da formação humana

Autores

  • Juliano Peroza Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Paraná.

DOI:

https://doi.org/10.7213/1981-416X.18.059.DS01

Resumo

Este artigo objetiva apresentar as tensões paradoxais entre o pensamento utópico e a formação humana. Os pressupostos teórico-metodológicos da investigação são a hermenêutica e a pesquisa bibliográfica, com a finalidade de compreender e interpretar esta interrelação entre utopia e formação. Na primeira parte, será apresentada uma discussão histórica e filosófica sobre a utopia e a educação, de modo a demonstrar, desde a antiguidade até a modernidade, algumas concepções de formação intuídas a partir de referenciais do pensamento utópico e que estão nas matrizes do pensamento ocidental, com base nas referências de Platão (2006), Cambi (1999), Jaeger (2010) e More (1997). Na segunda parte se discute sobre os pressupostos epistemológicos do pensamento utópico, compreendido como a visão do “ainda-não-consciente” que dialetiza na história a busca do “já-ainda-não”, com base nas obras de Bloch (2005, 2006). E, por fim, refletiremos sobre o paradoxo da formação humana em diálogo com os referenciais do pensamento utópico Furter (1968; 1977/78). Conclui-se que a formação humana na perspectiva do pensamento utópico revela um paradoxo: a problematização do devir humano no horizonte de uma conclusão-inconclusa.

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Biografia do Autor

Juliano Peroza, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Paraná.

Graduado em Filosofia pela Universidade São Francisco.

Mestre e Doutor em Educação pela PUCPR.

Professor de Filosofia no IFPR - Campups Irati

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Publicado

2018-12-18

Como Citar

Peroza, J. (2018). Antecipação e formação: o pensamento utópico e o paradoxo da formação humana. Revista Diálogo Educacional, 18(59), 999–1021. https://doi.org/10.7213/1981-416X.18.059.DS01

Edição

v. 18 n. 59 (2018): O conceito de paradoxo na educação, na intervenção social e na formação de professores

Seção

Dossiê

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