Biologização do ser moral em Hans Jonas

Autores/as

  • Anor Sganzerla Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR)

DOI:

https://doi.org/10.7213/revistadefilosofiaaurora.7769

Resumen

A responsabilidade enquanto princípio ético proposta por Hans Jonas representa uma das reflexões morais indispensáveis à civilização tecnológica. Ao ampliar o universo moral também para a natureza extra-humana, e sua opção em recorrer à biologia como fundamento para o princípio responsabilidade, facilitou a associação do pensador com a moral naturalista. A tese aqui apresentada é de que o autor, embora recorra à biologia, não defende uma moral naturalista, afastando-se assim do que ficou conhecido como falácia naturalista. O “novo” da filosofia de Jonas é que o dever fundamenta-se de modo ontológico, por isso a responsabilidade torna-se um dever ontológico e não moral: o homem tem que ser responsável porque ele é responsável ontologicamente. Não se trata de extrair uma ética da ontologia, pois a ética está contida no fato primordial da vida, visto que o dever ser está inserido no próprio Ser, o que faz Jonas usar da ontologia presente na natureza como fundamento da ética. Por ser ontológica e não racional, a liberdade não é um privilégio humano. Reinserido na natureza, o homem reafirma-se numa espécie de ontobiologia e sua proposta classifica-se como uma biologização do ser moral.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

APEL, K. O. Ética e responsabilidade: o problema da passagem para a moral pós-convencional. Trad. Jorge Telles Menezes. Lisboa: Instituto Piaget, 2007;

APEL, K. O. Estudos de Moral Moderna. Petrópolis: Vozes, 1994;

COMÍN, I. G. Introducción a la edición española. In: JONAS, H. Hans Jonas: poder o impotencia de la subjetividad. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, 2005. p. 13-70. (Coleção Pensamento Contemporâneo);

DIAS, P. A. Hans Jonas y el principio de responsabilidad: del optimismo científico- técnico a la prudencia responsable. 2007. 381 f. Tesis de doctorado. Departamento do Filosofía - Universidad de Granada, 2007;

FROGNEUX, N. Hans Jonas ou la vie dans le monde. Bruxelles: De Boeck Université, 2001;

GODOY, L. S. Hans Jonas e a responsabilidade do homem frente ao desa¬fio biotecnológico. 2009. 468 f. Tese de doutorado. Universidade Federal de Minas Gerais, 2009;

HOTTOIS, G.; PINSART, M. G. Uma análise critica do neo-finalismo na filo¬sofia de Hans Jonas. In: HOTTOIS, G.; PINSART, M-G. (Org.). Hans Jonas: nature et responsabilité. Paris: Vrin, 1993. (Collection Annales de L’Institut de Philosophie de L’Université Livre de Bruxelles);

HUME, D. Tratado da natureza humana. São Paulo: Ed. da UNESP, 2001;

JONAS, H. Técnica, medicina y ética: la práctica del principio responsabili¬dad. Barcelona: Paidós, 1997;

JONAS, H. Pensar sobre Dios y otros ensayos. Barcelona: Helder, 1998;

JONAS, H. La gnosis y el espíritu de la antigüedad tardía: de la mitología a la filosofía mística. Valencia: Institución Alfons el Magnànim, 2000;

JONAS, H. Más acerca del perverso fin y otros diálogos y ensayos. Madrid: Catarata, 2001. (Colección Clásicos del Pensamiento Crítico);

JONAS, H. La religión gnóstica: el mensaje del Dios extraño y loscomienzos del cristianismo. Madrid: Editorial Siruela, 2003;

JONAS, H. O princípio vida: fundamentos para uma biologia filosófica. Petrópolis: Vozes, 2004;

JONAS, H. Hans Jonas: poder o impotência de la subjetividad. Barcelona: Paidós, 2005. (Coleção Pensamento Contemporâneo);

JONAS, H. Memorias. Madrid: Editorial Losada, 2005;

JONAS, H. O princípio responsabilidade: ensaio de uma ética para a civiliza¬ção tecnológica. Rio de Janeiro: Contraponto, PUC-Rio, 2006;

JONAS, H. Matéria, espírito e criação: dados cosmológicos e conjecturas cos¬mogônicas. Petrópolis: Vozes, 2010;

MOORE, G. E. Principia ethica. São Paulo: Editora Ícone, 1998;

OLIVEIRA, M. A. Ética, direito e democracia. São Paulo: Paulus, 2010;

RICOEUR, P. A religião dos filósofos. São Paulo: Loyola, 1996;

THEIS, R. Jonas: habiter le monde. Paris: Edicions Michalon, 2008;

WOLIN, R. Los hijos de Heidegger: Hanna Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas e Hebert Marcuse. Madrid: Cátedra, 2003.

Descargas

Publicado

2013-05-03

Cómo citar

Sganzerla, A. (2013). Biologização do ser moral em Hans Jonas. Revista De Filosofía Aurora, 25(36), 155–178. https://doi.org/10.7213/revistadefilosofiaaurora.7769

Número

Vol. 25 Núm. 36 (2013): Filosofia da Biologia

Sección

Dossiê

Licencia

El autor transfiere, por medio de cesión, a la EDITORA UNIVERSITARIA CHAMPAGNAT, persona jurídica de derecho privado, inscrita en el CNPJ/MF bajo el n.º 76.659.820/0009-09, establecida en la (calle) Rua Imaculada Conceição, n.º 1155, Prado Velho, CEP 80.215-901, en la ciudad de Curitiba/PR, los derechos abajo especificados y se compromete a cumplir lo que sigue:

 Los autores afirman que la obra/material es de su autoría y asumen integral responsabilidad frente a terceros, ya sea de naturaleza moral o patrimonial, en razón de su contenido, declarando, desde ya, que la obra/material a ser entregada es original y no infringe derechos de propiedad intelectual de terceros.

  1. Los autores concuerdan en ceder de forma plena, total y definitiva los derechos patrimoniales de la obra/material a la EDITORA UNIVERSITARIA CHAMPAGNAT, a título gratuito y en carácter de exclusividad.
  2. LA CESIONARIA empleará la obra/material de la forma como mejor le convenga, de forma impresa y/u on line, incluso en el sitio del periódico de la EDITORA UNIVERSITARIA CHAMPAGNAT, pudiendo utilizar, disfrutar y disponer del mismo, en todo o en parte, para:
  • Autorizar su utilización por terceros, como parte integrante de otras obras.
  • Editar, grabar e imprimir, cuantas veces sean necesarias.
  • Reproducir en cantidades que juzgue necesarias, de forma tangible e intangible.
  • Adaptar, modificar, condensar, resumir, reducir, compilar, ampliar, alterar, mezclar con otros contenidos, incluir imágenes, gráficos, objetos digitales, infográficos e hyperlinks, ilustrar, diagramar, fraccionar, actualizar y realizar otras transformaciones, siendo necesaria la participación o autorización expresa de los autores.
  • Traducir para cualquier idioma.
  • Incluir en fonograma o producción audiovisual.
  • Distribuir.
  • Distribuir mediante cable, fibra óptica, satélite, ondas o cualquier otro sistema que permite al usuario realizar la selección de la obra o producción para recibirla en tiempo y lugar previamente determinados por quien formula la demanda y en los casos en que el acceso a las obras o producciones se haga por cualquier sistema que importe en pago por el usuario.
  • Incluir y almacenar en banco de datos, físico, digital o virtual, incluso nube.
  • Comunicar directa y/o indirectamente al público.
  • Incluir en base de datos, archivar en formato impreso, almacenar en computador, incluso en sistema de nube, microfilmar y las demás formas de archivo del género;
  • Comercializar, divulgar, vehicular, publicar etc.
  • Otro tipo de modalidades de utilización existentes o que vengan a ser inventadas. 
  1. Los autores concuerdan en conceder la cesión de los derechos de la primera publicación (carácter inédito) a la revista, licenciada bajo la CREATIVE COMMONS ATTRIBUTION LICENSE, que permite compartir el trabajo con reconocimiento de la autoría.
  2. Los autores autorizan la reproducción y la citación de su trabajo en repositorios institucionales, página personal, trabajos científicos, entre otros, desde que la fuente sea citada.
  3. La presente cesión es válida para todo el territorio nacional y para el exterior.
  4. Este término entra en vigor en la fecha de su firma y es firmado por las partes en carácter irrevocable e irretractable, obligando definitivamente las partes y sus sucesores a cualquier título.
  5. La no aceptación del artículo, por la EDITORA UNIVERSITARIA CHAMPAGNAT, hará que la presente declaración sea automáticamente nula y sin efecto.