Indicaciones del Tiempo y Ser para pensar el Acontecimiento [das Ereignis]

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.7213/1980-5934.035.e202330293

Resumen

El texto aquí utilizado, que corresponde al período final del pensamiento heideggeriano, pretende proponer una breve iluminación de lo que Heidegger asume sobre el sentido del Ser en cuanto Ser a partir del análisis existencial del Dasein logrado en Ser y Tiempo como fenómeno de comprensión de lo temporal. Ser. El artículo es un intento de detallar los problemas investigados en Tempo e Ser como problemas derivados de la pregunta en Ser e Tempo. Se asumirá, por tanto, a lo largo del texto, el postulado de que la filosofía de Heidegger es un continuo temático, una continuación siempre cada vez (a lo largo de los años), profundizando sobre un mismo tema. ¿Qué quiere decir que el pensamiento del acontecimiento no podría ser puesto si no existiera el propio estudio del sentido del Ser que ha sido pensado en la tradición, y si no existiera una destrucción fenomenológico-ontológica de esta misma tradición? – ya que este pensamiento piensa que el Ser es como la no subsistencia.

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Biografía del autor/a

Manuela Saadeh, UFRRJ

Manuela Saadeh é professora e pós-doutoranda em Filosofia pela Universidade Federal Rural do RJ. Doutora em Filosofia pela Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ (2019). Mestre em Filosofia também pela UFRJ (2014). Pós-graduada em Filosofia Antiga pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro - PUC-RJ (2013). Bacharel em Filosofia pela UNISUL. Licenciada em Filosofia pela Universidade Cruzeiro do Sul. Tem experiência com a pesquisa e ensino da Fenomenologia heideggeriana, e com a História da Filosofia, tendo ministrado cursos e grupos de estudos nesta área da Filosofia.

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Publicado

2023-06-12

Cómo citar

Saadeh, M. (2023). Indicaciones del Tiempo y Ser para pensar el Acontecimiento [das Ereignis]. Revista De Filosofía Aurora, 35. https://doi.org/10.7213/1980-5934.035.e202330293

Número

Vol. 35 (2023)

Sección

Fluxo contínuo

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