El proceso de orientación de Nietzsche en su nota de Lenzerheide del 7 de junio de 1887

Resumen

La nota -Lenzerheide del 7 de junio de 1887- se considera un texto central sobre la concepción del nihilismo en Nietzsche. La escribió en un tren, en la estación entre Chur y Sils Maria, después de haber terminado el quinto libro de La Ciencia Gaia, su libro de aforismos más valiente, profundo y sereno, y por tanto antes de haber escrito en Sils Maria, en pocas semanas, las tres disertaciones de Para la Genealogía de la Moral. Entre ambos, parece que trató de aclararse a sí mismo el conjunto de su pensamiento y, de paso, sobre todo la conexión de los temas planteados en Así habló Zaratustra: los temas del nihilismo, el más allá del hombre, la voluntad de poder, el eterno retorno de lo mismo y el orden creciente (Rangordnung). La mayoría de las veces, esto se ha entendido de tal manera que Nietzsche se acerca así a un "sistema", tal y como, en particular, intentaron construirlo Alfred Baumler y Martin Heidegger. La nueva edición de la herencia de Nietzsche, en la transcripción diferenciada de la Sección IX de la edición completa de las obras de Nietzsche, nos permite conocer con mayor precisión cómo se orientaba Nietzsche en su pensamiento y cómo elaboraba éste paso a paso. En este estudio, la nota de Lenzerheide se lee teniendo en cuenta el proceso de orientación que tiene lugar en ella, y se ponen de manifiesto las decisiones de orientación que Nietzsche toma de párrafo en párrafo. Al final no resulta de ello ningún sistema, sino un distanciamiento de la "magia del extremo", que Nietzsche sigue primero, a lo largo de muchos párrafos. Nietzsche medita (besinnt) sobre los puntos extremos de su filosofar, y los retoma. Sólo lo hace aquí, en la nota-Lenzerheide. Esto significa que, también con el nihilismo, hay que vivir con moderación (maßvoll).