Understanding dualism through emotion: Descartes, Spinoza, Sartre
DOI:
https://doi.org/10.7213/1980-5934.31.054.DS04Palabras clave:
Descartes, dualism, emotion, Sartre, Spinoza.Resumen
This paper argues that a proper understanding of the epistemological and metaphysical issue of dualism can only be attained through a thoroughgoing analysis of human emotion. Indeed, it is no coincidence that three main thinkers on dualism, whether they were apparent proponents (Descartes), opponents (Spinoza), or had a somewhat ambiguous status (Sartre), were also heavily involved in understanding emotion. Ultimately, a proper comprehension of emotion shows the issue of dualism to be moot when it comes to our pre-reflective, everyday lives; dualism is a theoretical interest that shows how we must necessarily posit two essential realms – one of nature and one of consciousness – that are nevertheless always already entwined in pre-reflective and immediately lived experiences like emotion. In this manner, a proper understanding of emotion shows that dualism is not an issue on the everyday lived level, but certainly is on epistemological and metaphysical ones. On these levels, dualism is an essential tool that must be understood and used properly if one is to give a thoroughgoing account of human nature from a theoretical standpoint, where avoiding conflations between immediate and reflective experiences, as well as first-person and third-person standpoints, is crucial. Here, one needs to be aware not only of our dual nature of matter and mind, but also of our dual – which is to say scientific and phenomenological ways – of tackling theoretical problems. In short, one may give a proper, dynamic account of human emotion and simultaneously recognize the advantage of thinking in dual – but not “dualistic” – registers.
Descargas
Citas
Damasio A. R. [1994] (2005). Descartes’ Error. Emotion, Reason, and the Human Brain. Penguin Books.
Damasio A. R. (1999). The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness. New York: Harcourt.
Descartes R. [1641, siglum: M] (2011). Meditations on First Philosophy, with Selections from the Objections and Replies. Cambridge University Press (trans. John Cottingham).
Descartes R. [1649, siglum: PS] (1989). The Passions of the Soul. Indianapolis and Cambridge: Hackett Publishing Company (trans. Stephen Voss).
Princess Elisabeth of Bohemia, and Descartes R. [1643-1649, siglum: C] (2007). The Correspondence between Princess Elisabeth of Bohemia and René Descartes. Chicago and London: University of Chicago Press (trans. Lisa Shapiro).
Goldie P. (2000). The Emotions. A Philosophical Exploration. Oxford: Clarendon Press.
Hoffman P. (1986). The Unity of Descartes’s Man. The Philosophical Review, 95(3), 339-370.
Joldersma C. W. (2017). Overcoming Neuroscience’s Lingering Dualism in Cognition and Learning via Emotion: Freedom, Phenomenology, and Affective Neuroscience. In Philosophy of Education 2014 (ed. Michele Moses). Urbana, Illinois: Philosophy of Education Society, 145-153.
Nagel T. [1986] (1989). The View from Nowhere. New York and Oxford: Oxford University Press.
O’Shiel D. [2016] (2017). From Faint Mood to Strong Emotion: Merging Heidegger and Sartre? Philosophia 42, 1575-1586.
O’Shiel D. (2019). Sartre and Magic. Being, Emotion and Philosophy. London, New York et al.: Bloomsbury Academic.
Ryle G. [1949] (2000). The Concept of Mind. Penguin Books.
Sartre J.-P. [1938, sigla: STE/ETE] (2002/2009). Sketch for a Theory of the Emotions. London and New York: Routledge (trans. Philip Mairet)./Esquisse d’une théorie des emotions. Hermann.
Sartre J.-P. [1943, sigla: BN/EN] (2005/2012). Being and Nothingness – An Essay on Phenomenological Ontology. London: Routledge (trans. Hazel E. Barnes)./L’être et le néant – essai d’ontologie phénoménologique. Paris : Éditions Gallimard.
Schmaltz T. M. (1992). Descartes and Malebranche on Mind and Mind-Body Union. The Philosophical Review, 101(2), 281-325.
Shapiro L. (2006). Descartes’s Passions of the Soul. Philosophy Compass, 1(3), 268-278.
Spinoza B. [1677, siglum: E] (2009). Ethics. Oxford University Press (trans. G. H. R. Parkinson).
Wider K. (2013). Sartre and Spinoza on the nature of the mind. Continental Philosophy Review 46(4), 555-575.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
El autor transfiere, por medio de cesión, a la EDITORA UNIVERSITARIA CHAMPAGNAT, persona jurídica de derecho privado, inscrita en el CNPJ/MF bajo el n.º 76.659.820/0009-09, establecida en la (calle) Rua Imaculada Conceição, n.º 1155, Prado Velho, CEP 80.215-901, en la ciudad de Curitiba/PR, los derechos abajo especificados y se compromete a cumplir lo que sigue:
Los autores afirman que la obra/material es de su autoría y asumen integral responsabilidad frente a terceros, ya sea de naturaleza moral o patrimonial, en razón de su contenido, declarando, desde ya, que la obra/material a ser entregada es original y no infringe derechos de propiedad intelectual de terceros.
- Los autores concuerdan en ceder de forma plena, total y definitiva los derechos patrimoniales de la obra/material a la EDITORA UNIVERSITARIA CHAMPAGNAT, a título gratuito y en carácter de exclusividad.
- LA CESIONARIA empleará la obra/material de la forma como mejor le convenga, de forma impresa y/u on line, incluso en el sitio del periódico de la EDITORA UNIVERSITARIA CHAMPAGNAT, pudiendo utilizar, disfrutar y disponer del mismo, en todo o en parte, para:
- Autorizar su utilización por terceros, como parte integrante de otras obras.
- Editar, grabar e imprimir, cuantas veces sean necesarias.
- Reproducir en cantidades que juzgue necesarias, de forma tangible e intangible.
- Adaptar, modificar, condensar, resumir, reducir, compilar, ampliar, alterar, mezclar con otros contenidos, incluir imágenes, gráficos, objetos digitales, infográficos e hyperlinks, ilustrar, diagramar, fraccionar, actualizar y realizar otras transformaciones, siendo necesaria la participación o autorización expresa de los autores.
- Traducir para cualquier idioma.
- Incluir en fonograma o producción audiovisual.
- Distribuir.
- Distribuir mediante cable, fibra óptica, satélite, ondas o cualquier otro sistema que permite al usuario realizar la selección de la obra o producción para recibirla en tiempo y lugar previamente determinados por quien formula la demanda y en los casos en que el acceso a las obras o producciones se haga por cualquier sistema que importe en pago por el usuario.
- Incluir y almacenar en banco de datos, físico, digital o virtual, incluso nube.
- Comunicar directa y/o indirectamente al público.
- Incluir en base de datos, archivar en formato impreso, almacenar en computador, incluso en sistema de nube, microfilmar y las demás formas de archivo del género;
- Comercializar, divulgar, vehicular, publicar etc.
- Otro tipo de modalidades de utilización existentes o que vengan a ser inventadas.
- Los autores concuerdan en conceder la cesión de los derechos de la primera publicación (carácter inédito) a la revista, licenciada bajo la CREATIVE COMMONS ATTRIBUTION LICENSE, que permite compartir el trabajo con reconocimiento de la autoría.
- Los autores autorizan la reproducción y la citación de su trabajo en repositorios institucionales, página personal, trabajos científicos, entre otros, desde que la fuente sea citada.
- La presente cesión es válida para todo el territorio nacional y para el exterior.
- Este término entra en vigor en la fecha de su firma y es firmado por las partes en carácter irrevocable e irretractable, obligando definitivamente las partes y sus sucesores a cualquier título.
- La no aceptación del artículo, por la EDITORA UNIVERSITARIA CHAMPAGNAT, hará que la presente declaración sea automáticamente nula y sin efecto.