A questão da parrhesia no pensamento de Michel Foucault, Pierre Hadot e Martha Nussbaum

Autores

  • Vera Portocarrero Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ

DOI:

https://doi.org/10.7213/rfa.v23i32.1747

Resumo

O objetivo deste artigo é apresentar apenas algumas noções que contribuem para uma análise da relevância atribuída, a partir do final do século XX, à questão da parrhesia em sua relação com o cuidado de si no pensamento de Pierre Hadot, Martha Nussbaum e Michel Foucault. Enquanto Hadot a dilui em análises daquilo que denomina exercícios espirituais, por meio da concepção de filosofia como modo de vida, Nussbaum a integra à noção de argumento terapêutico, concentrando-a em um capítulo dedicado ao método terapêutico epicurista. Já Foucault amplia, em seu pensamento tardio, a investigação do uso da parrhesia, considerando-a uma das técnicas fundamentais das práticas de si da Antiguidade. Ele a conceitua, busca sua genealogia política (democracia) e explicita sua extensão ao campo da ética, tomando-a como base para uma crítica da forma moderna de relação entre verdade, poder, sujeito e liberdade. Para tanto, especifica retrospectivamente toda a trajetória de sua própria obra, bem como seus deslocamentos teóricos em relação ao pensamento filosófico contemporâneo. Apesar das importantes variações de amplitude, diferenças e contraposições atribuídas por esses três filósofos à noção de parrhesia, suas pesquisas constituem um eixo temático que circunscreve uma importante preocupação filosófica contemporânea e permite traçar um domínio de pensamento, estabelecido, por um lado, por meio do problema foucaultiano do contrapoder, da resistência, do governo de si e dos outros; por outro lado, por meio da questão de Nussbaum acerca do argumento terapêutico.

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Referências

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Publicado

2011-05-08

Como Citar

Portocarrero, V. (2011). A questão da parrhesia no pensamento de Michel Foucault, Pierre Hadot e Martha Nussbaum. Revista De Filosofia Aurora, 23(32), 81–98. https://doi.org/10.7213/rfa.v23i32.1747

Edição

v. 23 n. 32 (2011): Parrhesia

Seção

Dossiê

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