EL RUISEÑOR DE DARWIN

Autores

  • Gustavo Caponi Professor da Universidade Federal de Santa Catarina

DOI:

https://doi.org/10.7213/rfa.v16i19.1027

Resumo

En su Ode to a Nigthtingale, John Keats sugiere un contraste entre su propia mortalidad y la supuesta inmortalidad del ruiseñ or; y ese contraste, según Borges sugiere, pone en evidencia cierto platonismo que sería extrañ o al nominalismo típico de la mente britá nica. Keats estaría aludiendo al ruiseñ or arquetípico. Existe, con todo, una posibilidad de lectura que podría salvar los versos de Keats sin considerarlos como una traición a los escrú pulos individualistas del alma británica. En esos versos, propongo, Keats estaría ludiendo, vagamente, al ruiseñ or especie en el sentido darwiniano de la expresión. Es decir: estaría aludiendo a la especie entendida no como un universal, real o ideal; sino a la especie entendida como una entidad individual y concreta.

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Referências

BORGES, J. El Ruiseñor de Keats, de Otras Inquisiciones: Prosa Completa.

Bruguera, Barcelona, 1980. v. 2 p. 234 – 237.

GHISELIN, M.: Metaphysics and the Origin of Species. New Yord:

Suny Press, 1997.

HULL, D.: Historical entities and historical narratives. In: HOOKWAY, C.

(ed.). Minds, Machines & Evolution. Cambridge University Press, Cambridge,

p.17-42.

KEATS, J. Ode to a Nightingale, de Lamia, Isabella, The Eve of St.

Agnes,

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Publicado

2004-05-09

Como Citar

Caponi, G. (2004). EL RUISEÑOR DE DARWIN. Revista De Filosofia Aurora, 16(19), 51–55. https://doi.org/10.7213/rfa.v16i19.1027

Edição

v. 16 n. 19 (2004): Filosofia Contemporânea

Seção

Dossiê

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