Ser, saber, pensamento: a confrontação de Fichte com o realismo racional de Bardili e Reinhold

Federico Ferraguto

Resumo


O ensaio pretende oferecer uma interpretação da reflexão fichteana acerca da relação entre ser e saber como uma longa revisão e uma complexa reação à interpretação da doutrina da ciência fornecida por Bardili, no Compêndio de lógica primeira (1800), e por Reinhold, nas Contribuições de 1801-1803. Para verificar esta hipótese histórica e teórica, os elementos básicos da ontologia fichteana serão apresentados como resposta à crítica da doutrina da ciência formulada por Reinhold no primeiro tomo das Contribuições de 1801, e serão colocados em relação com os princípios do próprio realismo racional de Reinhold e Bardili. Mais especificamente, serão analisados o problema da relação entre pensamento e ser (§ 2), o da aplicação do pensamento (§ 3) e a questão da cópula (§ 4). 

Texto completo:

PDF

Referências


APORTONE, A. Kant et le pouvoir réceptif. Recherches sur la conception kantienne

de la sensibilité. Paris: L’Harmattan, 2014.

BEISER, F. German Idealism. The struggle against subjectivism. Harvard: Harvard

University Press, 2008.

BONDELI, M. Das Anfangsproblem bei Karl Leonhard Reinhold. Eine systematische

und entwickungsgeschichtiliche Untersuchung zur Philosophie Reinholds

in der Zeit 1789-1803. Frankfurt: Klostermann, 1995.

BRACHTENDORF, J. Fichtes Lehre vom Sein. Eine kritische Darstellung der

Wissenschaftslehren von 1794, 1798/99 und 1812. Paderborn-München-Wien-

Zürich: Ferdinand Schöning, 1995.

FERRAGUTO, F. Die Metakritische Funktion der Ist/Soll-Spaltung in der

Wissenschaftslehre von 1805. Fichte-Studien, 2009. 99-119

FERRAGUTO, F. Fenomenologia tra etica e ontologia. Sulla ‘Sittenlehre’ 1812

di J.G. Fichte. In: BONICALZI, F.; DALMASSO, G. Etica e ontologia. Soveria

Mannelli: Rubettino, 2009. p. 99-126.

FERRAGUTO, F. A reflexão sobre natureza e o problema da aplicação: entre

realismo racional e filosofia transcendental (1799-1801). Dois Pontos, 2015.

FICHTE, J. G. Dottrina della scienza. Seconda esposizione del 1804. Ed. D´ALFONSO,

M. V. Milano: Guerini, 2000.

FRIES, J. F. Über das Verhältnis der empirischen Psychologie zur Metaphysik.

In: FRIES, J. F. Sämtliche Schriften (T. 2). Aalen: Scientia, 1982. p. 251-297.

GABRIEL, M. Transcendental Ontology. Essays in German Idealism. Continuum:

London-New York, 2011.

HARTMANN, N. La filosofia dell’idealismo tedesco. Milano: Mursia, 1972.

IVALDO, M. Filosofia delle cose divine. Saggio su Jacobi. Brescia: Morcelliana,

IVALDO, M. Philosophie trascendentale et ontologie dans la WL de 1811. In:

Goddard, J. C. Fichte. La philosophie de la maturité. Paris: Vrin, 2003. p. 41-54.

LAMBERT, J. H. Neues Organon. Roma-Bari: Laterza, 1977.

LASK, E. Fichte’s Idealismus und die Geschichte. Tübingen: Mohr, 1903.

LAUTH, R. La position spéculative de Hegel dans son écrit «Differenz des

Fichte’schen und Schelling’schen System der Philosophie» à la lumière de la

théorie de la science. Archives de Philosophie, 59-103, 1983.

MCDOWELL, J. Mind and World. Harward: Harward University Press, 1996.

PEIMANN, R. Das Denken als Denken. Die Philosophie des Christoph Gottfried

Bardili. Fromman-Holzboog: Stuttgart-Bad Cannstatt, 2009.

PICHÉ, C. Der Phänomenologiebegriff bei Kant und Reinhold. Archivio di

Filosofia, p. 59-72, 2005.

RAMETTA, G. L’idea di filosofia nel tardo Fichte. Rivista di Storia della

Filosofia,p. 461-468, 2002.

REINHOLD, K. L. Beyträge zur leichtern Übersicht des Zustandes der Philosophie

beym Anfänge des 19. Jahrhunderts. Hamburg: Perthes, 1801-1803.

REINHOLD, K. L.; BARDILI, G. C. Briefwechsel ueber das Wesen der

Philosophie. Hamburg: Perthes, 1804.

RICHERT, H. Fichtes Atheismusstreit und die Kantische Philosophie. Eine

Säkularbetrachtung. Kant-Studien, 137-166, 1900.

ZAHN, M. Fichte, Schelling und Hegels Auserinandersetzung mit dem

'Logischen Realismus' Chritoph Gottfried Bardilis. Zeitschrift für Philosophische

Forschung, 201-223; p. 464-471, 1965.

ZÖLLER, G. German Realism. The self-limitation of Idealist-Thinking: Fichte,

Schelling, Schopenhauer. In: AMERIKS, K. The Cambridge Companion to German

Idealism. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. p. 200-218.

ZÖLLER, G. Leben und Wissen. Der Stand der Wissenschftslehre beim letzten

Fichte. In: Der transzendentalphilosophische Zugang zur Wirklichkeit. Stuttgart-Bad Cannstatt: Fromman Holzboog, 2001. p. 307-330.




DOI: http://dx.doi.org/10.7213/aurora.27.042.DS09

Apontamentos

  • Não há apontamentos.


Bookmark and Share


Direitos autorais 2017 Editora Universitária Champagnat

Licença Creative Commons
Esta obra está licenciada sob uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.