Ecología Integral desde la perspectiva de la Bioética Crítica: Aportes del Chamanismo y el Dzogchen de la Tradición Bön Tibetana
aportes do Xamanismo e Dzogchen do Bön Tibetano
DOI:
https://doi.org/10.7213/2175-1838.17.002.AO02Palabras clave:
Ecologia Integral, Bioética, Estudos Decolonais, Teoria Crítica, TransdisciplinaridadeResumen
El artículo presenta la Ecología Integral como un campo transdisciplinar que articula diversos saberes y experiencias, orientando comprensiones y respuestas frente a las crisis socioambientales que amenazan la Casa Común. A partir de una fundamentación decolonial de la Bioética Crítica, se discute la dimensión espiritual de la Ecología Integral, con énfasis en la valorización de cosmovisiones de pueblos históricamente subalternizados por una “Gran Nebulosa” generadora de conflictos sociales y ambientales. Para ello, se proponen aproximaciones con la tradición indígena y budista del Bön tibetano, especialmente con sus enseñanzas prácticas relacionadas con el Chamanismo y la visión mística del Dzogchen. Se concluye que tal aproximación permite a la Ecología Integral superar los riesgos de la imposición del “Uno” universalizado por la racionalidad moderno-colonial, al tiempo que posibilita la conformación de Contra-nebulosas compuestas por diferencias, singularidades y pluralidades que comparten universales concretos decoloniales —lo que incluye, en un sentido negativo, el sufrimiento universal causado por la colonialidad, y en un sentido positivo, la experiencia “Común” del propio vivir.
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