Mulher, este é o teu emblema da vergonha: Quando a mulher é objeto mas não co-sujeito da jurisdição social e religiosa

Autores

DOI:

https://doi.org/10.7213/2175-1838.13.espec.DS21

Palavras-chave:

A Letra Escarlate. Clericalismo. Culpa sexual. Expiação e castigo. Relações de género divorciados recasados

Resumo

Em A Letra Escarlate (1850), de Nathaniel Hawthorne, são expostas as consequências existencialmente destrutivas de uma sociedade patriarcal e de uma Igreja clerical em que a mulher é expulsa do espaço público como sujeito e destinatário normativo e acolhida nele unicamente como sujeita a (nomeadamente transgressora de) uma normatividade estabelecida exclusivamente pelo homem. Esta desigualdade não é, no entanto, prejudicial unicamente à condição social da mulher, mas também à autocompreensão geral da sociedade e dos homens em particular, ao privar a sua elaboração ética, jurídica e religiosa dos recursos hermenêuticos peculiares da experiência feminina (especialmente a da maternidade). A constelação judiciária de norma, transgressão, condenação e castigo, sobrepõe-se ideologicamente à interpretação religiosa da culpa do ponto de vista cristão, tornando incompreensível a constelação evangélica de mandamento, pecado, conversão e perdão, assim como a diferença entre castigo e expiação. Unicamente na perspetiva ‘materna’ de orientação para o futuro, gerada pelo amor e pela assunção de responsabilidade para com o humanamente ‘dado à luz’, se dá a abertura à gratuidade do amor redentivo de Deus, cuja justiça é força de salvação e não de perdição. Esta diferença de perspetiva tem consequências relevantes na moral familiar, em particular em relação aos divorciados recasados. No comportamento do padre coprotagonista do romance, de ocultamento público da própria culpa e de irresponsabilidade para com os indivíduos nela envolvidos (a antiga amante e a filha), é exposto o mecanismo patriarcal de ‘excecionalismo clerical’ ainda hoje difuso no seio da Igreja e que está na base da gestão moralmente errada e historicamente falimentar do fenómeno do abuso de menores e de pessoas vulneráveis.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Teresa Bartolomei, Professora convidada da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa

Doutora em Teoria da Literatura

Referências

ARAC, J. The Politics of The Scarlet Letter. In: BERCOVITCH, S.; JEHLEN, M. (eds.). Ideology and Classic American Literature. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. p. 247-266.

BAUDRILLARD, J. Simulacres et simulation. Paris: Galilée, 1981.

BAYM, N. The Major Phrase I. 1850: The Scarlet Letter. New York: Cornell University Press, 1976.

BAYM, N. Thwarted Nature: Nathaniel Hawthorne as Feminist. In: FLEISCHMANN, F. (ed.). American Novelists Revisited: Essays in Feminist Criticism. Boston: GK. Hall, 1982. p. 58-77.

BAYM, N. Introduction. In: HAWTHORNE, N. The Scarlet Letter. New York: Penguin Books. p. 7-28.

BAYM, N. Revisiting Hawthorne’s Feminism. In: BELL, M. (ed.). Hawthorne and the real: Bicentennial essays. Columbus: Ohio State University Press, 2005. p. 107-124.

BELL, M. (ed.). Hawthorne and the Real: Bicentennial Essays. Columbus: The Ohio State University Press, 2005.

BERCOVITCH, S. The Office of The Scarlet Letter. Baltimore: John Hopkins University Press, 1991.

BERCOVITCH, S.; JEHLEN, M. (eds.). Ideology and Classic American Literature. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.

BÍBLIA SAGRADA. Nova Edição Papal de Missionários Capuchinhos. 3ª ed. Fátima: Difusora Bíblica, 2001. Disponível em: http://www.paroquias.org/biblia/index.php?m=1&n=2. Acesso em: 01.03.2021

BLOOM, H. (ed.). Nathaniel Hawthorne. New York: Blooms Literary Criticism. Infobase Publishing, 2008.

BORGES, J. L. Otras inquisiciones (1952). In: BORGES, J. L. Obras Completas 1923-1972. Buenos Aires: Emecé, 1974. p. 670-686.

BUELL, L. Hawthorne and the Problem of «American» Fiction: The Example of The Scarlet Letter. In: BELL, M. (ed.). Hawthorne and the real: Bicentennial essays. Columbus: Ohio State University Press, 2005. p. 70-87.

BROWNSON, O. (orig.: Brownson’s Quarterly Review, IV, n.s., 528–32, October 1850). In: BLOOM, H. (ed.). Nathaniel Hawthorne. New York: Blooms Literary Criticism. Infobase Publishing, p. 174-80, 1850.

COLACURCIO, M. J. Puritanism. In: ELBERT M. (ed.). Nathaniel Hawthorne in Context. Cambridge UKNew York: Cambridge U.P., 2019. p. 23-34.

DERRIDA, J. Khôra. Paris: Galilée 1993.

DONOGHUE, D. Hawthorne and Sin. Christianity and Literature, Baltimore (USA), v. 52, n. 2, p. 215-232, 2003.

EASTON, A. Hawthorne and the question of women. In: MILLINGTON, R. H. (ed.). The Cambridge Companion to Nathaniel Hawthorne. Cambridge UKNew York: Cambridge University Press, 2004. p. 79-98.

ELBERT, M. (ed.). Nathaniel Hawthorne in Context. Cambridge UKNew York: Cambridge U.P., 2019.

ELBERT, M. Introduction. In: ELBERT, M. (ed.). Nathaniel Hawthorne in Context. Cambridge UKNew York: Cambridge U.P., 2019. p. 1-19.

ELIOT, T. S. The Hawthorne Aspect. In: BLOOM, I. H. (ed.). Nathaniel Hawthorne. New York: Blooms Literary Criticism. Infobase Publishing, 2008, p. 111-118.

FEIDELSON, Jr. C. Hawthorne as symbolist (1953). In: KAUL, A. N. (ed.). Hawthorne: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1966. p. 64-71.

FRANCISCO. Exortação Apostólica Sinodal Amoris Letitia. 19 de março 2016. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2016. Acessível em: http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html

FRANCISCO. (Motu próprio) Vos estis lux mundi. 7 de maio 2019. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2019. Acessível em: http://www.vatican.va/resources/index_it.htm

FRANCISCO. Exortação Apostólica Pós-Sinodal Querida Amazonia. 2 de fevereiro 2020. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2020. Acessível em: http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20200202_querida-amazonia.html

GREVEN, D. Masculinist Theory and Romantic Authorship, Or Hawthorne, Politics, Desire. New Literary History, Baltimore, v. 39, n. 4, p. 971-987, 2008.

GREVEN, D. Gender Roles. In: ELBERT, M. (ed.). Nathaniel Hawthorne in Context. Cambridge UKNew York: Cambridge U.P., 2019. p. 146-156.

HUTNER, G. Whose Hawthorne? In: MILLINGTON, R. H. (ed.). The Cambridge Companion to Nathaniel Hawthorne. Cambridge UKNew York: Cambridge University Press, 2004. p. 251-265.

JAMES, H. Hawthorne. London: Macmillan, 1879.

JOÃO XXIII [GIOVANNI XXIII] - Carta Encíclica Mater et Magistra. 15 de maio 1961. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1961. Acessível em: http://w2.vatican.va/content/john-xxiii/pt/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_15051961_mater.html

KAUL, A. N. (ed.). Hawthorne: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1966.

KEVORKIAN, M. Hawthorne and Religion. In: ELBERT, M. (ed.). Nathaniel Hawthorne in Context. Cambridge UKNew York: Cambridge U.P., 2019. p. 101-112.

LANG, H.J. How ambiguous is Hawthorne? (1962). In: KAUL A. N. (ed.). Hawthorne: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1966. p. 86-98.

LAWRENCE, D. H. Studies in Classic American Literature. New York: Thomas Seltzer, 1923.

LEAVIS, Q. D. Hawthorne as poet (1951). In: KAUL, A. N. (ed.). Hawthorne: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1966. p. 25-63.

LEWIS, R. W. B. The return into time: Hawthorne (1955). In: KAUL A. N. (ed.). Hawthorne: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall,1966. p. 72-85.

MATTHIESSEN, F. O. American Renaissance: Art and Expression in the Age of Emerson and Whitman. 6. ed. 1957. London, Toronto and New York: Oxford University Press, 1941.

MELVILLE, H. Hawthorne and His Mosses (1850). In: Harrison Hayford (ed.). Pierre, Israel Potter, The Piazza Tales, The Confidence Man, Uncollected Prose, Billy Budd, Sailor. New York: The Library of America, 1984. p. 1154-1171.

MICHAELS, W. B.; PEASE, D. (eds.). The American Renaissance Reconsidered: Selected Papers from the English Institute, 1982-83. 1989 paperback. Baltimore & London: Johns Hopkins, 1985.

MILLINGTON, R. H. (ed.). The Cambridge Companion to Nathaniel Hawthorne. Cambridge UKNew York: Cambridge University Press, 2004.

MILLINGTON, R. H. Introduction. In: MILLINGTON, R. H. (ed.). The Cambridge Companion to Nathaniel Hawthorne. Cambridge UKNew York: Cambridge University Press, 2004. p. 1-9.

NASH SMITH, H. Democracy and the Novel: Popular Resistance to Classic American Writers. New York: Oxford University Press, 1979.

PFISTER, J. Hawthorne as cultural theorist. In: MILLINGTON, R. H. (ed.). The Cambridge Companion to Nathaniel Hawthorne. Cambridge UK|New York: Cambridge University Press, 2004. p. 35-59.

THEOBALD, C. As grandes intuições do Concílio Vaticano II: a favor de uma «gramática gerativa» das relações entre Evangelho, sociedade e Igreja. Cadernos de Teologia Pública, São Leopoldo (RS), ano X, n. 77, 2013.

STRONG, T. B. Hawthorne, the Politics of Sin, and Puritanism. Telos, Candor, v. 178, p. 121–42, 2017 doi: 10.3817/0317178121.

TRILLING, L. “Our Hawthorne”. In: PEARCE, R. H. (ed.). Hawthorne Centenary Essays. Revised and reprinted in: Beyond Culture: essays on Literature and learning. New York: Viking Press 1965. p. 179-208.

UPDIKE, J. On Hawthorne’s Mind. The New York Review of Books, New York (USA), v. 28, n. 4, 1981.

WINTERS, Y. Maule’s Curse, or Hawthorne and the Problem of Allegory (1938). In: KAUL, A. N. (ed.). Hawthorne: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1966. p. 11- 24.

Downloads

Publicado

2021-03-31

Como Citar

Bartolomei, T. (2021). Mulher, este é o teu emblema da vergonha: Quando a mulher é objeto mas não co-sujeito da jurisdição social e religiosa. Revista Pistis & Praxis, 13. https://doi.org/10.7213/2175-1838.13.espec.DS21

Edição

v. 13 (2021): ed. especial: “HERMENÊUTICAS DO FEMININO”

Seção

Dossiê

Licença

O(s) autor(es) transfere(m), por meio de cessão, à EDITORA UNIVERSITÁRIA CHAMPAGNAT, pessoa jurídica de direito privado, inscrita no CNPJ/MF sob o n.º 76.659.820/0009-09, estabelecida na Rua Imaculada Conceição, n.º 1155, Prado Velho, CEP 80.215-901, na cidade de Curitiba/PR, os direitos abaixo especificados e se compromete a cumprir o que segue:

 

  1. Os autores afirmam que a obra/material é de sua autoria e assumem integral responsabilidade diante de terceiros, quer de natureza moral ou patrimonial, em razão de seu conteúdo, declarando, desde já, que a obra/material a ser entregue é original e não infringe quaisquer direitos de propriedade intelectual de terceiros.
  2. Os autores concordam em ceder de forma plena, total e definitiva os direitos patrimoniais da obra/material à EDITORA UNIVERSITÁRIA CHAMPAGNAT, a título gratuito e em caráter de exclusividade.
  3. A CESSIONÁRIA empregará a obra/material da forma como melhor lhe convier, de forma impressa e/ou on line, inclusive no site do periódico da EDITORA UNIVERSITÁRIA CHAMPAGNAT, podendo utilizar, fruir e dispor do mesmo, no todo ou em parte, para:
  • Autorizar sua utilização por terceiros, como parte integrante de outras obras.
  • Editar, gravar e imprimir, quantas vezes forem necessárias.
  • Reproduzir em quantidades que julgar necessária, de forma tangível e intangível.
  • Adaptar, modificar, condensar, resumir, reduzir, compilar, ampliar, alterar, mixar com outros conteúdos, incluir imagens, gráficos, objetos digitais, infográficos e hyperlinks, ilustrar, diagramar, fracionar, atualizar e realizar quaisquer outras transformações, sendo necessária a participação ou autorização expressa dos autores.
  • Traduzir para qualquer idioma.
  • Incluir em fonograma ou produção audiovisual.
  • Distribuir.
  • Distribuir mediante cabo, fibra ótica, satélite, ondas ou qualquer outro sistema que permite ao usuário realizar a seleção da obra ou produção para recebê-la em tempo e lugar previamente determinados por quem formula a demanda e nos casos em que o acesso às obras ou produções se faça por qualquer sistema que importe em pagamento pelo usuário.
  • Incluir e armazenar em banco de dados, físico, digital ou virtual, inclusive nuvem.
  • Comunicar direta e/ou indiretamente ao público.
  • Incluir em base de dados, arquivar em formato impresso, armazenar em computador, inclusive em sistema de nuvem, microfilmar e as demais formas de arquivamento do gênero;
  • Comercializar, divulgar, veicular, publicar etc.
  • Quaisquer outras modalidades de utilização existentes ou que venham a ser inventadas. 
  1. Os autores concordam em conceder a cessão dos direitos da primeira publicação (ineditismo) à revista, licenciada sob a CREATIVE COMMONS ATTRIBUTION LICENSE, que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria.
  2. Os autores autorizam a reprodução e a citação de seu trabalho em repositórios institucionais, página pessoal, trabalhos científicos, dentre outros, desde que a fonte seja citada.
  3. A presente cessão é válida para todo o território nacional e para o exterior.
  4. Este termo entra em vigor na data de sua assinatura e é firmado pelas partes em caráter irrevogável e irretratável, obrigando definitivamente as partes e seus sucessores a qualquer título.
  5. O não aceite do artigo, pela EDITORA UNIVERSITÁRIA CHAMPAGNAT, tornará automaticamente sem efeito a presente declaração.