Inteligência Artificial e novo humanismo:

ético-teológicos para a compreensão da vida e da criação

Autores

DOI:

https://doi.org/10.7213/2175-1838.18.e2634223

Palavras-chave:

Teologia, Evangelização, Inteligência Artificial Sociedade Hipermoderna, Humanismo integral

Resumo

A fé religiosa, tradicionalmente expressa por ritos, símbolos e doutrinas, encontra novos desafios e oportunidades no contexto digital. As transformações culturais e tecnológicas contemporâneas remodelam os modos de crer, comunicar e viver o sagrado. E, com o avanço da Inteligência Artificial (IA), a humanidade enfrenta transformações profundas que suscitam novas perguntas sobre a religião, o sentido da vida, da criação e do próprio ser humano. Esta pesquisa, circunscrita à metodologia de revisão bibliográfica, propõe refletir sobre o impacto da IA e da biotecnologia à luz da teologia cristã, abordando dimensões éticas, cosmológicas e antropológicas. Se busca compreender de que modo a teologia, como ciência da fé, pode contribuir criticamente para um novo humanismo integral, capaz de integrar ciência, técnica e espiritualidade em vista do cuidado da casa comum e da dignidade da pessoa. Destarte, um novo humanismo em tempos digitais requer da teologia e sua práxis, não apenas capacidade crítica, mas verdadeira disposição dialógica com a cultura contemporânea. O ambiente digital deixa de ser mero instrumento e torna-se espaço antropológico e existencial, um novo areópago onde a fé é chamada a habitar, discernir e anunciar. Trata-se de reconhecer neste território virtual um campo fértil de evangelização, escuta e encontro, sem abdicar da densidade teológica, da coerência ética e da autenticidade da experiência cristã, que não pode ser diluída na lógica da superficialidade ou do imediatismo.

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Biografia do Autor

José Aguiar Nobre, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

Pós-doutorado em Filosofia (UFPR); Pós-doutorado em Educação (PUC-Campinas). Doutor em Teologia Sistemático-Pastoral, pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (2017). Doutorando em Filosofia (UFPR). Mestre em Educação, pela Pontifícia Universidade Católica de Campinas (2012). Bacharel em Filosofia, pela Pontifícia Universidade Católica de Campinas (2002). Bacharel em Teologia, pelo Instituto São Paulo de Estudos Superiores (2007). Licenciado em Filosofia, pelo Centro Universitário Assunção - UNIFAI (2008). Licenciado em Pedagogia pelo Centro Universitário Claretiano (2018). Membro de diversas sociedades de pesquisa tais como: Sociedade Latinoamericana de Filosofia de lá Educación (ALFE). Sociedade de Teologia e Ciências da Religião (SOTER). Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação (ANPED). Associação Nacional de Pesquisadores em Financiamento da Educação (FINEDUCA). É Revisor de Periódicos científicos. Docente da Faculdade de Teologia da PUCSP com a função de coordenador na graduação. Tem pesquisado sobre Revelação Divina hoje a partir da Teologia da Revelação de Torres Queiruga. Pesquisa também sobre Os Desafios da Formação Humana Integral na perspectiva de Paul Ricoeur e Papa Francisco. É integrante do Banco de Avaliadores do Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior (BASis) do INEP.

Emerson de Almeida Amaral, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

Doutorando em Teologia (PUC-SP). Mestre em Teologia pela PUC-SP. Bacharel em Filosofia pela PUC-Campinas. Bacharel em Teologia Pelo ITESP.

Renan Mascarenhas Santos, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

Mestre em Teologia pela PUC-SP. Licenciado em Filosofia pela UNISANTOS. Bacharel em Teologia pela PUC-SP. Sacerdote incardinado na Diocese de Santos

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Publicado

2026-06-02

Como Citar

Nobre, J. A., de Almeida Amaral, E., & Mascarenhas Santos, R. (2026). Inteligência Artificial e novo humanismo: : ético-teológicos para a compreensão da vida e da criação. Revista Pistis & Praxis, 18, e2634223. https://doi.org/10.7213/2175-1838.18.e2634223

Edição

v. 18 (2026)

Seção

Teologia e Tecnologias: Nas Fronteiras do Humano

Licença

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